| 老子：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。与兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。孰能浊以静之，徐清？孰能安以动之，徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。” 意译：古代那善于为士者，微妙高远通达，深奥而令人难以认识。正因为难以认识，所以勉强为之形容：他很小心，象在冬天走在冰川上；很谨慎，象害怕周围有敌人入侵；很拘束，象做客一样；很空虚，象冰块将要融化；很敦厚，象朴素的样子；心境空旷，就像山谷一样；态度随和，就像很浑浊似的。谁能在浑浊中慢慢静下来，逐渐变得清澈？谁能在安宁中慢慢行动起来，逐渐焕发出新的生命力？保守这个道理的，不愿达到极限。正因为不愿达到极限，所以会保持原有优势，不质变为新的事物。 注：事物的发展，稳定很重要，激烈的变化会带来意外和损失，但也会带来新的机会和失而复得的奇迹。但是从历史长河看，稳定是多数，激烈的变革是少数，事物的发展对稳定的需求多于对剧变的需求。这是社会的生命力所在，为何？剧变是彻底否定前人的经验，稳定是继承和发扬前人的经验。若是剧变多于稳定，我们的历史何以前后相继？不能前后相继，就不会有精神财富的积累。但在特殊历史时期，剧变也是需要的，正如马克思所说当生产关系阻碍生产力发展时。做人也一样是稳定多于剧变，但也有剧变的时候，就在性格、思想与社会关系环境格格不入时。 我们人类社会的事业格局是稳定多于剧变，稳定安全而剧变危险。原因在于，稳定更需要的是前人经验，剧变更需要的是外来经验。假设要保证同一件历史事件的安全，稳定需要一个单位的前人经验，那么剧变就需要一百个单位的外来经验。因为前人经验大多可以适用于本土发展，而外来经验需要百里挑一，才能适用于本土。从这点上看，目前的人类社会，外来经验相对贫乏，前人经验相对丰富。这便造成目前人类社会，稳定更重要的事业格局。而个人的发展，如果读书破万卷，那么就有足够的外来经验让其冒险进行剧变了。所以，个人的人生事业，未必稳定更重要，就看他知识量的多少了。 老子啊，听到我的话了吗？古代知识量少，所以要“蔽不新成”，现代知识量大，可以试试“新成”了！ |
联系电话：0557-7699189 15255771172 15398273318
启乐网-传递正能量，展现精彩人生，开启快乐之旅！
Powered by 启乐网 X3.2 © 2001-2022 皖ICP备2021010501号-1 
皖公网安备 34132402000135号
