| 从香港“占中”文化，对《高铁之父》正量的“基本”认识 最近，香港发生学生“占中”好多天了，无论占与反占怎么相斗，似乎没有完全松解和彻底消散的分儿，仍在继续存在。内地的中国人都在关注香港“占中”纷乱，不知演化到何个时候。 从香港学生“占中”蕴酿，然后到发起。乍一看，它是台湾学生“占领立法院”的翻版，并有台湾挺绿学联的人物联通支持。人们往往把“占中”看成是学生运动。其实不然，这是国外势力的渗透，让其代表人物推销他们的价值观，名义是普选，实则是英国人去后，要扶持在一个国家领土上——建立一个独立于国家之外的建制政权。 其所做所为，已经焦揭于天下。就是要香港摆脱人大“基本法”的约束，推翻基本法为目的。实现扼杀中国共产党政权对香港领土的辖壤权和管理权，以便达到同台湾一样，分而治之。 不难看出，国外势力和代理人的野心企图和目的，手段极其的恶劣。 我们应该知道，中国共产党是在学生“五四”文化运动启蒙下，逐渐发展成城市工人运动、最后到农村的农民运动，赢得了人民当家作主的国家。通常看，所产生的学运、工运、农运是在正量不举，反邪恶不得而已的作法。从根子上讲，党和国家对这些运动不但支持，而是共产党代表民众意志所在。 现今香港政府在“基本法”框架下公明政廉，并没有邪恶地压治民众，欺压民众。那么，香港政选是正常事务，学生为什么会走上街头“占中”，抵制新一轮的政选呢？这就是一个极其复杂，需要思考它所产生原因，问题出在那里了。 我们的人民领袖是这样说的：“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢？”这句话听来震耳欲聋，发人深省。 西方的先生侵略“中国学生”他们不用枪炮，不用轰炸飞机，不用远程导弹；而他们用的是，自身不敢吃的文化毒药。 而学生呢，天性单纯、敏感，关心国家大事，对政治风云总想上插趐冲云，展弄一下。无论是大学生、高中生、还是初中生，他们读的是课本文化，真正的国家兴衷，历史沿革他们知之多少。对西方“先生”文化学用，往往缺乏鉴别能力，往往看不透侵略者背景，不知这是文化毒药。很容易被“西方先生”的文化迷惑，很容易被俘虏，很容易被绑架。 因此，香港的学生“占中”它不具有反抗性质的运动，是西方国家不甘心中国稳定，用代理人搅闹香港政局，操纵学生“占中”行为，在本质上是一种文化侵略的发起。 从古代到现代，当世界从一次一次战争中过来，形成一段相对的人类和平时期。看似国与国之间都放下刀枪剑戟，却在和平相处共生中，发生着文化大战。特别列强大国和组建军事集团，把文化当成作战略性武器。借用文化武器的输出，颠覆它国，或用文化武器占领它国政治制高点，控制它国，从中再用军事和经济手段加以使压，实现和获取其利益最大化。 基于文化侵略，外国文化传播，在全球化的今天，互通互学，谁也别想隔离谁。因此，我们应有充分的思想准备，鉴别外来东西是好的，还是坏的，区分开来。不至于被西方文化俘虏，成为西方宣传人。 于是，我联想到我国的文化，尤其是文学作品，应该站在世界前列，用自身民族文化精神居于不败之地。这是文学作品创作具备思想性的基点。 就思想性来看，我这几天，读了《高铁之父》连载的前几章，产生了新的感悟，似乎看出了一些道道。文章描写的故事很感人致深，笔下具有社会活动的真实性，所写每一点滴，都是人与人的真实反映。而且在褒什么，贬什么上，原则鲜明，表述的好人与坏人刻骨三分。作者的真笔真墨，给出了丰富的内涵。从中表明作者此人，他抗的是正量旗帜，非我先前所猜测的另异作品。 先前，我一再疑想，他红太阳作者是在拿高铁之父名号，来占有市场，来获取社会读者眼球。本人差也！ 由此断想，香港泛起的“占中”文化，和西方文化侵略的可恶。我们急需要我们的文化抵制侵略，争取主动，守则有道，守土“有责”。一不做市场奴，二不做西方人宣传人。 期望《高铁之父》作者后继的大篇章出台，盼切！ 以上是一些观点不知对否，仅供文学爱好者一起商榷。 |
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